楸树-闻名古代的“木王”

楸树是我国特有的名贵树木。只在近代才引入日本等国家。在古代，梓、楸同名不分。古籍中的萩，一意草名蒿类；一意木名即楸。据明朝医学家李时珍在《本草纲目》中释述道：“楸叶大而早脱，故谓之楸”；“楸即梓之赤者也”，“木理白者为梓”；“唐时立秋日，京师卖楸叶，妇女、儿童剪花戴之，取秋意也”。东晋郭璞（四世纪前期）则认为梓就是揪（孔颖达《毛诗注疏》中记述）。

 

《诗经•鄘风•定之方中》中记载：“树之榛栗，椅桐梓漆”，这里的梓就是指楸树。由此可见，楸树在我国已约有三千多年的栽培历史。《诗经•小雅》对楸树亦作出了极高的评价：“维桑与梓，必恭敬止”。这说明楸树早在西周初年至春秋时期，就被视为重要的经济用材树种，其价值和开发利用之早可与桑树相媲美。
 

 

西汉著名历史学家司马迁在《史记•货殖传》中记载：“淮北、常山已南，河、济之间千树萩”。描绘出楸树在2100多年前的我国中原、华北、西北广大地域的栽培盛况。“此其人皆与千户侯等”，经营大楸园的人都成了当时的富户。难怪古籍《尸子》这样炫耀楸树：“荆有长松文梓，梗楠豫章”，是说楚国有很多优势，似树就是其中之一。楸树所以受到历代市人的称赞，皆出于它那难以伦比的优良材质。《本草纲目》记载：“其木湿时脆，燥则坚，故谓之良材，觉作棋枰”•古代之乐器，都选用珍贵材制作。宋朝陆佃撰写的《婢雅》（11世纪后期）中述楸木“取材为器，其音淸和”。明代朱楠所著的《救荒本草》（1406年)也称：“材堪称器”。后魏伟大的农学家贾思勰所著的《齐民要术》中阐述：“车板、盘合、乐器，所在任用。以为棺材，胜于松、柏”。长沙马王堆出土的一号汉墓，棺材系楸木制成，在墓中存放两千余年，刨去表面漆层，木质仍完整不腐。楸树素有“木王”之称，由来已久。最早的记载来自于《埤雅》，迄今已800多年。据日本《树木大图说》记载楸树的别名有：梓、木王、角楸等。可见“木王”这一美称，亦随着楸树飘洋过海名扬国外了。在古代，有的把棺材称“梓棺木工称“梓人”、“梓匠”，木工制材称“样材”。可见楸木在古代人的心目中，占据着多么高贵的位置。